Uma breve introdu o que define a mensagem principal da salva o, sendo esta, o acolhimento da Vida Divina. O excepcional artigo de Patterson Joseph O Programa de Testemunhas The Witness Program`, enaltece algumas id ias, assim como levanta quest es fundamentais. Primeiramente: Ser que Deus me aceita? E se assim for, de que forma ele me aceita? At que esta quest o seja resolvida, o descanso mencionado no cap tulo 4 do livro de Hebreus, torna-se uma mera ilus o. Nosso entendimento a respeito da aceita o deve ser igual ao de Deus. A B blia muito clara, n s somos aceitos pelo Pai em Cristo [Ef. 1:6]

Indiscutivelmente, a express o de Paulo Em Cristo , aparecendo 126 vezes no NT, corresponde a um profundo mist (Col 1:27). No entanto, esta a chave para, n o somente testemunhar, como tamb m expressa porque Tyndale descreve o evangelho como a Boa e Alegre Nova que faz o homem pular de Gozo

A Aceita o baseia-se em um princ pio: PERFEI O [Mtt 5:48]. Perfei o de quem? N o a nossa, mas dEle. Salienta-se de que n o somos n s que estamos em Cristo, mas Cristo em n s. Ele nos aperfei oou para sempre [Hb 10:14], Ele a nossa vida [Col 3:4] e a nossa justi a [2 Cor 5:21]. Jesus n o viveu a vida dEle para n s, Ele a viveu como s. Ele morreu por n s para que Ele pudesse viver em n s agora. Conseqüentemente quando o Pai nos v , Ele O v , [Jo 14:20].

Mesmo aqueles que almejam descansar no Amor de Deus possuem uma certa tend ncia em acreditar que Deus as aceitaria se fossem semelhantes a X, Y ou Z. Este dilema refor ado em muitos de nossos discipulados, os quais ditam aquilo que podemos, n o podemos e dever amos fazer, ao inv s de mostrar QUEM N S SOMOS!

Infelizmente, esta teoria de menos-que-Cristo corresponde ao resultado do evangelho menos-que-Cristo, onde a salva o se resume somente no perd o de nossos pecados. Grande parte de nossos apelos evangel sticos perpetua este mal-entendimento, ou mal-entendido. Se assim fosse, a salva o seria universal, pois Cristo morreu pelos pecados de toda humanidade [Jo 3:16; 1 Jo 2:2], no entanto nem todos s o salvos. A salva o corresponde em ter os pecados perdoados, mas sim receber a Vida dEle [Jo 10:10].

Crist os n o representam pessoas que mudam suas vidas atrav s da ajuda de Deus, mas sim pessoas sobrenaturais que trocaram sua vida pela dEle, atrav s da gra a de Deus. N s somos salvos, portanto, n o por sua morte, mas por sua vida [Rm 5:10]. N o podemos ter um sem o outro, mas imperativo n o confundirmos estes conceitos. Sua morte foi o pre mbulo para recebermos Sua vida, que dEle e para Ele.

Qu o remota esta id ia da Vida Crist na qual somos pressionados a dar bons testemunhos, por m nos perguntamos porque obtemos resultados t o mesquinhos. De fato, podemos perceber que existem dois grupos distintos na terra, aqueles que vivem a vida que n o tem, e aqueles tem a vida e n o a vivem.

Nisto, n nada atrativo entre estes conceitos para as pessoas que se perguntam, Porque dever amos ir igreja, a qual parece estar nos matando? A n o ser que, substituindo-se religi o por relacionamento, Cristianismo por Cristo, n nada atrativo e abundante na religi o, al m do intermin vel t dio e eterna ansiedade.

Mas aqui vai meu apelo, de ver o surgimento de um terceiro grupo de pessoas que se consideram mortas [Rm 6:11], sabendo que o Viver Cristo [Fl 1:21] e Cristo a nossa Vida [Col 3:4]. Afinal, a grande comiss o diz: testemunho , mas sim Sejam o testemunho .

Por 20 anos trabalhando em vendas & marketing, aprendi algo: N o se pode vender coisa alguma para algu m, mas o que podemos fazer despertar neles o desejo de comprar. Se pud ssemos deixar Cristo viver a vida dEle em n s, poder amos nos tornar participantes inconscientes de um verdadeiro Programa de Testemunhas , despertando in meras pessoas a desejarem Obter a Vida

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